KI

I 37-38 movimenti scelti dal maestro CHENG MAN-CHING furono poi ulteriormente ridotti al numero di 24 (la forma di Pechino),ma qualunque sia il numero dei movimenti e delle posizioni fare Tai ch’i Chuan è inutile se non si è “SHOONG”

image004.jpg (11089 byte)

SHOONG è lo stato di rilassamento”attivo” durante il quale si può percepire, sviluppare e “trasformare” un’ energia “interna” che in Oriente viene chiamata CH’I(in Cina),KI (in Giappone) o PRANA(in India).

La “percezione” del ki è il primo ostacolo che deve superare un praticante occidentale di Tai ch’i o di Yoga.

In occidente non sappiamo cosa è il ki: non esiste un concetto paragonabile e non esiste nemmeno una parola per dirlo.

Può significare ifferentemente“aria”, ”forza”, ”movimento”, ”spirito”, ”vita”, ”energia” e molte altre cose ancora.

Di volta in volta è definito Energia Cosmica, Vibrazione Universale, Vento Spirituale, Magnetismo Animale o Energia Mesmerica(cfr.F.Mesmer), Energia Orgonica (W.Reich), “Senso”( Jung e Kerenji), Bioenergia (A.Lowen).

wpe9E.jpg (1887 byte)

CHIN (o CHING) significa forza interna ed è la forza che viene applicata nelle Arti marziali e che renderebbe l’uomo,a prescindere dalla sua struttura fisica e dalla sua forza muscolare, capace di eccezionali ed inspiegabili performances.

Per dare l’idea di cosa sia la forza interna CHING può essere utile notare che la pronuncia è identica a quella di un altro ideogramma

wpeA2.jpg (1867 byte)

CHING,che significa CALMA

wpeA3.jpg (1887 byte)

CHIN,volendo si può anche tradurre con “Forza Tranquilla”ed è il risultato della trasformazione del CH’I,anzi è “la forza vibratoria del CH’I trasformato”.

Il lavoro mentale con il quale i maestri taoisti “utilizzano” il CHIN (in molti testi è riportata la trascrizione JING) a scopi terapeutici o durante i combattimenti è una “accelerazione” del CH’I ,procedimento che tenteremo di spiegare in seguito, ed una sua emissione soprattutto attraverso le mani (palmo e polpastrelli) e gli occhi.

Chi emette la Forza Interna non la percepisce, nel senso che le azioni sembrano eseguite senza nessun tipo di sforzo,con la morbidezza e la leggerezza di un gatto.

Per spiegare questo concetto nel Teatro NO giapponese(una forma d’arte basata esclusivamente sulla circolazione e l’emissione di CH’I) si usa dire che un bravo attore non suda. Chi suda utilizza l’energia muscolare che i taoisti chiamano LI.

wpeA5.jpg (2196 byte)

LI significa fuoco ed è anche il nome di uno degli 8 trigrammi**vedremo in seguito cosa sono i trigrammi)

che simboleggia anche l’Est.

La forza muscolare tende a diminuire e ad esaurirsi con l’età.

Il Ching pare che sia praticamente inesauribile e, se si “coltiva correttamente il CH’i”,va ad aumentare con il passare degli anni.

Questo testo è sostituito dal filmato Flash

Nelle pratiche psicofisiche taoiste si considerano almeno tre diversI livelli di Energia CH’I:

HSIEN T’IEN CH’I* che significa CH’I PRENATALE.

(*esistono tre tipi di trascrizione dei caratteri cinesi: Wade-Giles, che è quella che utilizzerò da qui in avanti, Pinyin, con la quale lo stesso ideogramma sarebbe trascritto “XIANTIAN QI” e E.F.E.O. con la quale sarebbe trascritto “SIEN-T’IEN K’I“),

wpe98.jpg (2208 byte)

HOU T’IEN C’HI, che significa CH’I POSTNATALE

wpe9A.jpg (1967 byte)

SHEN, che significa ENERGIA SPIRITUALE

Semplificando un po’ si può dire che

il CH’I prenatale (HSIEN T’IEN CH’I)è il livello di base di energia vitale di un organismo vivente e dipende esclusivamente dall’eredità genetica.

Il CH’I postnatale è lo stadio di energia successivo, e collegato con la funzione mentale. Quando il CH’I attraverso una serie di esercizi respiratori, fisici e mentali è raffinato si trasforma in SHEN o Energia spirituale.

wpe9C.jpg (1870 byte)

Tan Tien significa “Campo di Cinabro”, nome che gli alchimisti davano al Solfuro di Mercurio, un minerale, usato anche come colorante con il nome di “Vermiglione” e come disinfettante, che si presenta, in natura, sotto forma di cristalli rossi ed è la maggior fonte di Mercurio.

Nella fisiologia taoista esistono 3 Tan Tien:

il Tan Tien Superiore(o SHANG TAN TIEN) situato in un punto in mezzo alle sopracciglia (sesto Chakra),
il Tan Tien di mezzo (CHUNG TAN TIEN) posto al centro del petto (quarto Chakra) e
il Tan Tien inferiore (HSIA TAN TIEN), ma per Tan Tien (senza indicazioni aggiuntive) s’intende sempre il punto sotto l’ombelico.

L’insieme dei tre Tan Tien è considerato un “organo del corpo”, come il cuore o i polmoni, chiamato “Triplice Riscaldatore”.

Se i taosti hanno definito “Campo di Cinabro” il punto in cui si accumula l’energia interna,ci deve essere una qualche relazione tra le caratteristiche chimico-fisiche del Mercurio (detto “Argento Vivo”) e il CH’I.

Il mercurio a temperatura ambiente è un liquido argentato,solidifica a temperature non troppo basse (- 39°C) e si trasforma in vapore a 350°C. Si unisce istantaneamente a tutti i metalli (a parte il Ferro e il Platino) in composti che sono chiamati “amalgami”,tanto è vero che si usa per estrarre dai loro minerali l’Oro e l’Argento (una volta ottenuto l’amalgama il mercurio viene separato dai metalli preziosi mediante distillazione).

Nell’Alchimia Interiore l’oro è rappresentato dallo Shen, che infatti può essere tradotto anche con “Essenza” o “Elisir”,e il Ching,ovvero la Forza interna.

wpe77.jpg (8983 byte)

Il processo con il quale il CHI viene “raffinato” è simile alla distillazione della grappa: lo si “riscalda” con una serie di esercizi fisici e mentali fin quando non comincia a salire sotto forma di vapore,passando attraverso l’osso sacro,lungo la colonna vertebrale,fino ad arrivare nel punto in mezzo alla fronte (il TAN TIEN SUPERIORE o sesto CHAKRA).

Da qui comincia a condensarsi, purificato,ed a scendere nel TAN TIEN INFERIORE o secondo CHAKRA.

L’accumulo di Energia Interna sarebbe collegato con il miglior funzionamento degli organi interni e con l’aumento delle difese immunitarie.

Lo scopo finale dell’ Alchimia Interiore è l’Illuminazione (SATORI in giapponese) che viene descritta come la comprensione improvvisa delle leggi che regolano la vita nell’universo e che sarebbe accompagnata dal manifestarsi di poteri fisici e psichici non ordinari.

Alcuni pensano che i processi descritti dai praticanti di YOGA o di Ginnastica Taoista non siano altro che metafore di un percorso psicologico: i CHAKRA,i simboli grafici e le varie divinità che si “incontrano” durante gli esercizi di meditazione rappresenterebbero gli ostacoli che l’uomo deve superare nel corso della propria evoluzione.

L’alchimia interiore funzionerebbe come la psicanalisi o la terapia bioenergetica e l’illuminazione equivarrebbe alla “guarigione”.